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醉美的瑶歌

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  醉美的瑶歌

  文/瞿泽团

  澳门网上投注网站“七姓瑶”主要聚居罗峰山一带,如果说这里的山水曾让你心驰神往的话,那么这里的瑶歌定然会让你沉醉不归。走在罗峰群山云海之中,不经意间,你就可以听见瑶民时而悠长、时而轻快的瑶歌,回荡在山脊峡谷,云天因此而流畅,山水也因此而生动。

  瑶山是歌的海洋。“你歌没有我歌多,我歌埋在沙子窝,一江洪水冲散了,普遍天下唱我歌”。这并不夸张,瑶人无事不成歌,瑶山无处不有歌,不论是在生产劳动,还是在民俗生活中,到处都有瑶歌。“栽田不唱歌,田里长稗子;一蔸禾苗一声歌,结出谷子千万箩。”“桴木鼓杵两头黑,打起锣鼓送日台(头);日台送到天脚下,今日晚了明日来。”瑶歌语言朴实、贴近生活、旋律优美,瑶民均可信手拈来,浑然天成,正如一句广告词“一切皆有可能”,一切皆可成歌。

  诗言志,歌传情。瑶歌中当数情歌最为丰富,沁人心脾,回味无穷。“高山阳雀相对鸣,唱歌最好两个人。一声唱来一声和,声声传出姣情郎。”这是对瑶山情歌的最好注释,现在每年农历六月十八日,在罗峰山颠,瑶民还自发举行盛大的庙会,除了祈求神灵的庇佑外,同时也成为他们传情达爱、一展歌喉的大舞台。

  可惜,我一直未能目睹,甚是遗憾。只能透过文字的寻觅,来感受瑶歌的震颤和涅磐。

  瑶山的每个人都是出色的“行吟诗人”。尽管处于深山群峰之中,但瑶族青年并不拘于大山的禁锢和滞拷,他们将对爱情的自由神往和执着追求蕴涵于歌,表露于声。“包谷叶子尖又尖,包谷香来秆也甜。又香又甜乘早采,访得好妹早去恋。”“灯盏无油哪有亮,雨不浇花哪有香;天上无云哪有雨,妹不联哥哪有双。”“戴伞不如云遮阴,蒲扇不如自来风;请个媒人不中用,我俩自己来订婚。”正是这种崇尚爱情的自由,锤炼了瑶人的刚毅、坚强和勇敢。“石榴开花慢慢红,冰糖下水慢慢溶;只要情哥有心等,总有一天会相逢”“恋爱千万莫心急,太阳落了有月亮,月亮落了有星子,星子落了又天光”。透过这些铅字,我们可以想象,这之中定然演绎了多少婉转动人的故事。

  瑶歌是大胆的、热情的、奔放的,毫不做作。“学武全靠手眼灵,恋爱全靠有诚心。有心就把歌来对,无心劝你莫做声。”没有太多的扭捏之状,更无需绞尽脑汁的拐弯抹角,直奔主题,直言心声,这就是大瑶山的爱情。“星子出来一排排,问郎要等哪天来;妹是并蒂莲一朵,哪天郎来哪天开。”“姣屋门前三磴岩,狗叫三声有人来,是亲是客堂屋坐,是我情哥进房来。”这样的意境,仿佛一个多情的瑶山女子正昂首翘望,等待着她远方的情哥哥。

  瑶歌是自然的、淳朴的、厚真的,天籁无暇。“油菜开花黄油油,有心恋郎不怕穷。只要两人感情好,冷水泡茶慢慢浓。”“米筛筛米落纷纷,情妹联郎心要真。莫学米筛千只眼,要学蜡烛一条心。”“喝茶莫喝杯杯浓,载花莫载遍山红。好郎只要联一个,好花只要栽一篷。”以物起白,以物传情,既让人沉醉羡慕,又让人肃然起敬,不失浪漫,不乏哲理,少了许多现代社会的“文明味”、“铜臭味”。

  瑶歌是诙谐的、风趣的、幽默的,饱含智慧。若男女表达情意:“(男)舌子软软又无骨,郎唱山歌望姣回。若是我姣回一声,笑在眉头喜在心。(女)舌子软软又无骨,郎唱山歌不好回。回重又怕冲撞郎,回轻又怕郎不明。”若要考察对方才情:“唱歌精来唱歌精,问你天上几多星,问你阴间几多鬼,问你世上几多人?”“唱歌精来唱歌精,除去月亮都是星,除去阎王都是鬼,除去猴子都是人。”这样唱法,可以说是一种土生土长的“脑筋急转弯”,充分展现了瑶民的智慧。

  瑶歌是丰富的、多彩的、纯美的,妙不可言。如赞美男的会唱歌:“铜打灯盏铁打锅,我郎实在会唱歌;唱得青山团团转,唱得我姣笑呵呵”。赞美女的会唱歌:“刺木打苞满树开,妹的山歌唱得乖,唱的羊儿不吃草,蝴蝶听见对对来”。赞美女的身材好:“隔远望见妹穿青,好比潭中鲤鱼精;打烂几多金丝网,想癫几多好后生。”“这山看见那山高,看见情妹上山腰,前影好比风摆柳,后影好比竹枝摇。”这些“甜言蜜语”,我们更是无法企及、自愧不如。又如描述女子相思之情:“想郎想得癫癫狂,煮饭忘记榨米汤;猪栏门口送捆草,牛栏门口送盆糠。”用几个简单的日常行为,将人的相思之情表达得维妙维俏、淋漓尽致。我们自喻为“文人”用的华丽辞藻,在这里也会显得乏味和苍白,我们那些被誉为这“星”那“家”的音乐人创作的歌曲,在这里也会感到多么稚嫩和汗颜。

  “七姓瑶”瑶歌是瑶族文化的瑰宝,它所展现那份生动,那份浪漫,那份用情,令人羡慕,让人心醉……

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